Un fait de société qui divise : le mariage gay

La philosophe Judith Butler base toute sa réflexion sur le genre, sa place dans la société et tout ce qui gravite autour et réfléchit à la place des normes (on ne devrait pas justifier de notre place dans la société par notre sexualité). Ainsi, elle explique que chaque personne est définie selon le genre alors que ça ne devrait pas être le cas. Pourquoi se définir comme gay ou transsexuel(le) avant d’être homme ou femme ? On juge souvent comme cela les personnes homosexuelles mais on ne rattache pas les personnes hétérosexuelles à cela. On est bien trop souvent identifiés par rapport à cela, aux relations que l’on entretient. Ainsi, on sait tous que la question de l’homosexualité divise. Si un individu est défini par ses qualités et ses caractéristiques, une personne gay sera (dans la majorité des cas) uniquement perçue de ce point de vue là. Comme elle l’explicite, le genre appartient au champ des ambivalences et on dénombre de nombreuses oppositions. Le genre divise et beaucoup de questions de société gravitent autour de ce sujet et de cette question, et ce notamment dans l’actualité.

On peut ensuite aboutir à un sujet essentiel : le mariage gay. Judith Butler fait d’abord une contextualisation du mariage. Depuis un certain nombre d’années, on a pu observer un changement du mariage et notamment un abandon progressif des méthodes et rites traditionnels. En revanche, ce désir de changement et de modernité apparaît beaucoup plus chez les couples hétérosexuels qu’homosexuels. Elle problématise alors le sujet et se demande si le mariage change parce que les gays se marient ou est ce que le mariage change les gays. C’est une question à laquelle il est difficile de répondre car on ne peut pas l’évaluer. La conclusion à en retirer reste que les homosexuels ont eux aussi le droit au mariage puisqu’en définition le mariage est fait pour sceller une union entre deux personnes ayant des sentiments amoureux l’un pour l’autre (Judith Butler se questionne au passage pour savoir pourquoi il est nécessaire de se marier à deux, qu’est-ce qui impose les limites de nombre ?). Le mariage est en définitive une signature qui permet à deux conjoints de vivre leur sexualité et leur parenté pleinement en étant lié, de mettre en commun des biens.

        

Les relations que l’on a avec autrui nous aident dans notre construction de soi mais peuvent aussi bien avoir des effets positifs que néfastes. Assumer sa sexualité différente permet à beaucoup de personnes de la sphère publique de porter des jugements trop hâtifs et ainsi de créer des malaises. Parfois, il est très difficile d’assumer ses choix, surtout à l’âge de l’adolescence où la construction de soi et l’émancipation sont les plus fortes. Judith Butler exprime cette idée nettement en repensant à sa vie plusieurs années auparavant. Lorsqu’elle commence à avoir des relations très proches avec des jeunes filles à l’âge de quatorze ans et à réaliser qu’elle éprouve une forte attirance envers ces dernières, il lui devient difficile de se percevoir comme normale. Comme elle en témoigne, le terme d’homosexualité faisait avant référence au domaine du médical, comme à un diagnostic apposé par un médecin. A noter que ce n’est que le 17 mai 1990 que l’Organisation Mondiale de la Santé a retiré l’homosexualité de la liste des maladies mentales.  En hommage à cette journée, la journée internationale contre l’homophobie a lieu le 17 mai. Ce fait révèle un état d’esprit fermé des mentalités actuelles et même de la part d’organismes internationaux comme l’OMS. Quand au terme de lesbienne (terme qui la définit mais qu’elle avait, semble-t-il, des difficultés à assurer dans un premier temps), il n’existait pas et cela faisait d’autant plus ressortir une différence. Beaucoup de personnes ont eu (et ont encore) des difficultés à assumer leur sexualité et on assiste de plus en plus à des changements radicaux des modes de vie. Ainsi, il devient relativement courant de voir des couples hétérosexuels mariés ayant des enfants, divorcer puisque l’un des deux parents assume sa sexualité. Pour revenir au mot « lesbienne », à son sens et à son apparition, on peut noter que cela a créé une stigmatisation sociale qui entraine un sentiment de peur et une condamnation à l’exclusion sociale.

En effet, lorsque le phénomène s’est officialisé et que beaucoup de personnes gays ont assumé leur différence, il y a eu beaucoup de rejets de la société et encore aujourd’hui, les insultes, menaces et agressions proférées aux personnes gays sont fréquentes. D’après un article publié dans Le Monde et les rapports tenus par l’association SOS homophobie, il y aurait une agression tous les deux jours d’une personne gay. Ce phénomène de l’homophobie est très présent en France (et dans d’autres pays) et sous diverses formes. Beaucoup d’adolescents sont rejetés à cause de leur différence, surtout au lycée même si certains sont épaulés par leurs camarades, et on en vient même à observer des violences prodiguées par les parents (les pères en général) lors de l’annonce de l’homosexualité de leur enfant. Pourquoi un tel rejet ? Les personnes homophobes le sont souvent parce que l’homosexualité ne rentre pas dans l’ordre naturel des choses. Un couple c’est un homme et une femme qui ont des enfants. Pourtant, il faut en convenir, une personne homosexuelle n’est en aucun cas différente de quelqu’un d’hétérosexuel. Il n’en est pas moins intelligent, dénué de qualités et uniquement constitué de défauts. Ces personnes vivent de la même manière et c’est ce que cherche à démontrer Judith Butler.

Judith Butler, en répondant à la question d’un journaliste, pose des questions sur la conférence annuelle Queer, ayant lieu l’année de l’interview à Tel Aviv en Israël. L’interrogation qui subsiste est de savoir comment peut se réaliser cet évènement qui pose les questions de droits des minorités sexuelles et du choix des partenaires sexuels dans cette société où la répression est forte et où les droits sont limités. On peut facilement imaginer la difficulté des personnes gays de le revendiquer en Israël même si la conférence prendra la défense de ces personnes là. En effet, la conférence n’est pas éternelle et on peut songer aux répercussions et à « l’après » pour la vie de tous les jours des personnes homosexuelles.

En France, le mariage gay a été légalisé depuis peu. Avant, les homosexuels (comme les hétérosexuels) pouvaient accéder au PACS (Pacte Civil de Solidarité) qui ne permet pas l’adoption d’enfants. Le 17 mai 2013, le Président de la République François Hollande rend publique la décision autorisant le mariage entre personnes du même sexe (à l’occasion de la journée mondiale de lutte contre l’homophobie) même si la loi est adoptée le 23 avril 2013. On peut noter tout de même un « retard » des mentalités puisque le premier pays à avoir légalisé le mariage gay est les Pays Bas en 2001. Par ailleurs, les couples homosexuels n’ont toujours obtenu le droit d’adoption qui leur confèrerait une place égalitaire à tous les autres citoyens français, contrairement à d’autres pays comme les Pays Bas là encore ou bien le Canada. Pour avoir un chiffre, on dénotait plus de 10 000 mariages homosexuels en 2014, ce qui prouve que la loi était tant attendue et à une réelle utilité et nécessité.

 

Néanmoins, et ce malgré les progrès réalisés et l’ouverture d’esprit des citoyens, on retrouve encore des homophobes tenant des propos qui ne semblent pas relever d’une mentalité moderne. Beaucoup d’insultes fusent à l’égard des homosexuels mais on dénombre aussi beaucoup d’agressions physiques beaucoup plus graves. Plusieurs témoignages en attestent : une jeune fille jetée par-dessus une rambarde d’escaliers par ses camarades (14 ans) de peur d’être contaminés ou encore une autre dont le père lui a cassé le bras. Les réactions sont très violentes et on en vient à se demander pour quelle raison est-ce qu’on est réellement considérés. L’entourage réagit de manière semble-t-il exagérée alors que les proches (famille et amis) devraient être les premiers à soutenir les personnes se révélant homosexuelles et surtout s’assumant. Par ailleurs, les menaces proférées se font souvent via les réseaux sociaux et depuis l’avènement d’internet, ce qui a des conséquences dramatiques sur les personnes concernées. 

Aujourd’hui, de multiples associations se sont mises en place pour lutter contre l’homophobie et défendre les intérêts des personnes homosexuelles. On retrouve d’abord l’association SOS Homophobie (Association nationale de lutte contre la lesbophobie, la gayphobie, la biphobie et la transphobie), créée le 11 avril 1994 et basée à Paris mais ayant mis à dispositions des points d’accueil dans différentes grandes villes de France. Leur but est de lutte contre l’homophobie et le rejet des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transsexuelles en passant essentiellement par de la prévention. Elle a aussi mis en place une ligne d’écoute pour que victimes comme témoins puissent témoigner et avoir une oreille attentive à leur écoute ainsi que des renseignements. Il convient aussi de réaliser des interventions auprès des enfants à l’école pour qu’ils se libèrent des stéréotypes entendus et puissent se faire leurs propres idées (comprendre la différence et l’accepter). Pourquoi seraient-ils forcés de subir les paroles de leur entourage, avec lesquelles ils n’adhèreraient pas forcément s’ils pouvaient se faire leur propre avis ? Leur autre action majeure est de mener des enquêtes et des sondages pour les analyser et en tirer des conclusions sur la présence de l’homophobie dans notre société (rapport annuel sur l’homophobie, guide pratique contre l’homophobie, enquête sur la lesbophobie). On voit aussi apparaître le mouvement de la Gay Pride, qui tire son origine des Etats-Unis dans les années 1970 et qui devient un mouvement d’ampleur internationale qui vise à manifester pour les droits des homosexuels, pour qu’ils puissent vivre de la même manière que tout hétérosexuel. On retrouve enfin la fédération LGBT (lesbienne, gay, bisexuel et transsexuel) qui est une association dont le but est là aussi de fédérer des acteurs dans le but de les rallier à la cause homosexuelle. Il s’agit aussi de rassurer les homosexuels et de les aider à s’affirmer et surtout à s’assumer.

Julie CARRIERE